<尋根之旅筆記> 比柔佛古廟還早的廟

曾經以爲新山柔佛古廟是最古老的廟宇的時候，友人的一句，“虧你還是新山人，怎麽你對新山的歷史不了解啊!” 而展開了這次的巡禮與走訪。

根據新山中華公會的記錄，傳説柔佛古廟是十九世紀（公元1870年間）由柔佛州著名的港主陳旭年等人所建造的。至少有一百四十年的歷史。

但是還有個古廟，比柔佛古廟早在三十年前就已經存在了，其古廟是位于陳厝港(Kangkar Tebrau)的 靈山宮，早期由柔佛義興公司創辦者，陳開順所建造的。

靈山宮中所供奉的有潮州幫的玄天大帝，廣東幫的華光大帝和海南幫的趙大元帥。俗語說，有華人的地方就有廟，這也顯示了當初來到此地開墾的先賢，主要的是潮州、廣東與海南人。
在這廟中，也供奉了港主陳開順的靈位，並每到農曆七月二十五進行祭拜。

除了靈山宮，在地不老河旁還有個守港的天尊宮, 其建立年份与靈山宮差不多時期。天尊宮所供奉的是客家人的感天大地。據説，早期森林有猛虎，河有鱷魚出沒，而當時陳開順所帶領的人不敢如山，從而從中國帶來一批敢于冒險的客家人進來開墾並種植甘蜜與胡椒。

繼陳開順之後，黃振胖率領一批海南同鄉從新加坡來開墾，並建了海南會館與天后宮，供奉媽祖，好讓港民出海前祈求平安。後來聚居的海南人都從事割膠的工作。

與柔佛古廟游神盛會的淵源

據説，這個游神的傳統從港主時代就有了， 所有的港主必須派出“航船一艘，燈籠一對”，通過水路前往新山赴會。而陳厝港神廟所供奉的神明也會被請到新山，參與這個諸神出遊的慶典。

游神盛會既然是春節慶豐年，但爲什麽不在元宵節，正月十五，而是二十一日？
俗話説，初三十八潮水漲，元宵節前三天不是漲潮的日子，從陳厝港通過水路到新山，船隻難靠岸，無法接神出遊。正月十八潮水漲，船隻容易靠岸，所以先輩選定這一天到陳厝港接神，久而久之，一年一度的游神盛會就落在正月二十一。

 正當要離開之際，發現了早期陳厝港的華小“益華學校" 的“招牌”，這也讓此行變得更值得回味。益華學校創立于1920年代，止于1966年。據説，當地年齡在50嵗以上的村民都曾在此學校上過課，直到四年級。才轉學至寬柔學校。

後記：
這次的巡禮最大的收穫，是還能遇到馮貴勤爺爺 ，並與他聊著往事，仿佛人的生命歷程就在這短短的幾個小時述説完畢。

讓人唏噓的是，据記載，此鎮最繁榮時期(1925 年)，是個五千居民的社區，有益華學校、煙館、賭舘、妓院 還有六排店屋，而現在的陳厝港只剩下不到十間的老店屋，與那三廟一舘繼續述説著曾經的歷史。最讓人惋惜的是那三座廟由於剛翻新，而流失了那原本的古色古香的老味道，那紅瓦與建築特色，由於換上新漆仿佛讓人不覺得那是古跡。所以當我們發現益華學校的遺跡時，很是感動，雖然看似廢墟，但其見證的歲月，無法由其他建築所替代的。

或許走進歷史是必然的，我們能留下的只剩下故事而已了。
 

小歷史知識
陳厝港的由來
比新山早开埠11年的陈厝港
陳開順當年因新加坡義興公司的派系紛爭，加上柔佛州天猛公依布拉欣(Raja Temenggung Tun Ibrahim)，就在1844 年從而召集一批潮州同鄉由新加坡從地不老河 （Sungai Tebrau)北上柔佛距離新山十公里的地方(現今的Kangkar Tebrau），把原本的原始森林開墾並種植甘蜜與胡椒，讓其發展成柔佛的一個行政中心。

資料來源：中華公會網站，
星洲日報／大柔佛．2006/02/16，
吳華《新山今與昔》，新山海南會館，2000/12/15 
南洋商報 2010/12/23 
馮貴勤，82嵗，  黃振胖的外孫 （口述) 
http://navalants.blogspot.sg/2013/03/kangkar-tebrau.html
http://forum.blogkaki.net/thread-11072-1-1.html
http://www.chaozhoudaily.com/index.php/News/detail/id/36298.html
http://www.teochewassocjb.org/forum/forum.php?mod=viewthread&tid=84